唐代詩人李白曾有一首以口紅花為主題的詩：《赠南诏白宝瓶与李娃》。詩中他写到：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”他将口红花作为暗示情感的象征，来讴歌自己心目中的女子，情节曲折生动，景色优美，语言富有魅力。
口红花也是唐代诗人白居易笔下经常出现的主题之一。他曾有一首《赋得新樱桃》中也提到了“口红花”：“颜色素洁成珠玑，之觞方起口红花”。白居易将口红花作为饮食文化中的一个代表，他笔下的口红花寓意着美酒佳肴的享受与诗人自身优雅的境界，而且具有较高的文艺性，其表现力也很高。
另外，唐朝的诗人王之涣也曾有一首《凉州词》中提到了口红花：“凉州城下桃花飞，美人如玉难相离。秋风吹散愁和思，口红花里色如血。”在王之涣笔下，口红花成了表达爱情悲欢离合的催化剂，其红色与血的联系更是突出了“美人如玉”的形象美。
此外，唐代着名女诗人李清照也曾有一首以口红花为主题的词曲《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”这首词曲表达了诗人与情人的离愁别绪，海棠代表着情人，而口红花则是诉说悲伤心情的媒介，其与词曲的格律和声腔相互交织，引发了诗人的深情。
可以看出，口红花在唐代诗歌中是一个极富诗意和象征意义的主题。诗人通过口红花的形象来表述出自己的情感和心境，展示出诗歌的内涵和风格。在现代，口红花虽然已经成为了一种流行的化妆品，但是其中所蕴含的古典、文化、艺术之美却始终是不可磨灭的。
