竹枝毛兰，是中国传统文化中常见的美好象征。竹枝代表着苍劲挺拨、历久弥新的品格；而毛兰则寓意清香幽雅、高洁典雅的内涵。因此，许多诗人和文人都曾借助竹枝毛兰的意象，表达自己的情感和人生态度。
唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”其中，“竹影纱窗青”，便是指窗外隐约可见竹影，而墨韵淋漓，既着重了竹子的刚直与柔婉，又表达出自己的清高与豁达。
明代诗人文征明的《鹧鸪天·关山月》一曲更是凝聚了其才思。在词中，竹枝毛兰被用来表达情感，将其置于一个闲适的环境中，不仅突出了草木本身所具有的特点，更体现了其对生活的热爱。而词中轻柔的曲调和文征明绵长的句式，则是与毛兰的精致有着很深的共鸣。
班固《汉书·昭布列传》：“韩、张、班、史四家虽异门户，共推竹枝诗为第一”。意思是“韩、张、班、史四家”是汉朝出名的文学家族。虽然他们门第不同，但他们都认为“竹枝诗”是第一好的诗歌。而“竹枝诗”，正是以竹枝为主题的诗歌，代表了中国诗歌的最高艺术价值。这些诗歌，大多都是描述竹子的风姿和精神特质，借助竹子的形态与气势，来表现诗人的志趣。
如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》，便是一首描写竹枝毛兰的佳作。这首诗抒发了诗人对离别的感伤和离愁。诗中描绘的竹枝，苍劲挺拔，不屈不挠，正是诗人内心的坚定和人生的态度。而毛兰，则是象征着诗人的情感与友谊，承载着诗人对旧友的怀念和祝福。
总的来说，竹枝毛兰是中国传统文化中的美好象征，诗人和文人们在表达内心情感和人生态度时，往往会用到竹枝毛兰这些形象，以体现其深邃的内涵和高洁的人格。这些诗歌，既具有艺术价值，又有着深刻的文化内涵，在中国诗歌史上占据着重要地位。
