兜兰与诗歌的结合，源自于古代文人雅士的文化交流和创作。兜兰是众所周知的中国名花，寓意高雅、洁净、清雅、气质高贵，因此常成为文人墨客的诗词创作素材之一。而诗歌，则是中华文化的瑰宝之一，具有深厚的情感内涵和高度的艺术价值。因此，将这两者结合在一起，不仅可以深深地显示中国传统文化的博大精深，也可以体现文人雅士对审美的追求和对生活的理解。以下是兜兰与诗歌的结合方式:
以兜兰为意向主题，写出兜兰飘香的美丽景象，营造出兜兰的高雅氛围，表达出文人雅士的情感情怀。例如唐代大诗人王之涣写的《登鹳雀楼》中，借用了兜兰的比喻，表达了对人生短暂和时光流逝的感慨。
以兜兰为细节情感，描写人物或情感的纠葛，突显兜兰的高度的美丽和人物之间的情感交流。比如杜甫的《春望》中，流传着一首关于泸水的对联，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”在这首诗里，杜甫巧妙地运用了兜兰的意象，来表达个人的纠葛和其和世界间的关系。
以兜兰为抒情手段，辅助诗歌表达，以营造一种高雅清新的情感气氛。例如唐代女诗人李冶的《梅花忆贾岛》中就有“纤腰半落青梅竹，独倚西楼，飘絮轻柔香兰马，飞鸟停鞭，虹霓照户勾窗影”此诗，借兜兰的香气，与赋予了诗歌一份浓郁的情感。
以兜兰为象崇，将兜兰寄托于诗歌之中，传达出生命高尚、文化追求、精神生活的修养和深度意境。例如晋代陶渊明的《桃花源记》中，所描述的桃源之地，兜兰开得更为茂盛，这里并不是一个简单的桃花林景色，而是通过兜兰的辅助，来构成一种强烈的文化意境，表达了文化追求高于富贵荣华的理念。
综上所述，兜兰与诗歌的结合，可以透过花，见诗人的心；通过象崇，表达出学人之崇高；通过抒情，让美和情相互促进；通过细节情感，使情感丰富而多层次。它是文化交流的产物，以及传统文化的承载，具有深刻的文化和艺术价值。
