嘉兰与诗歌的结合呈现出多样而丰富的形式和内涵，下面是其中的一些。
首先，嘉兰可以成为诗歌的题材或主题。嘉兰作为一种美丽的花卉，常常被诗人用来表达对自然的赞美和对生命的思考。例如，唐代诗人白居易的《长恨歌》中就有“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这里的“冰心玉壶”指的就是嘉兰的美丽和纯洁，引发了对逝去的爱情的哀叹和思索。
其次，嘉兰可以被用作诗歌的比喻或象征。嘉兰以其高雅、秀丽而闻名，常常被用作表达文人士人情操的象征。比如，宋代文学家苏轼有一首《西江月·嘉兰叶序汉宫秋》的词，词中的嘉兰叶被用来象征被流放的士人，表达了对政治命运的思考和对理想乡的怀念。
此外，嘉兰还可以成为诗歌中的修辞手法。诗人可以用嘉兰的美丽、芳香、柔弱等特点形容某种情感、景色或事物。例如，元代著名词人辛弃疾的《青玉案·元夕》中有“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”这里的“碧海青天”即用嘉兰的颜色来形容清丽的夜色，达到意境交融的效果。
此外，在诗歌创作中，嘉兰的音韵特点也能够被利用。嘉兰这个字在发音上，既有嘉丽琅琅之音，又能恰如其分地表达儿时玩耍的欢乐和天真无邪。因此，诗人可以利用嘉兰字的音韵特点来进行押韵，增强诗句的韵律和音乐感。比如，明代文学家辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中有“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一句，其中的“夜雨时”与“石棱峦”的发音相近，恰如其分地描绘了南宋亡国之景。
综上所述，嘉兰与诗歌的结合可以呈现出丰富多样的形式和内涵，不仅可以作为题材或主题，还可以成为象征、修辞手法以及音韵的表达。嘉兰与诗歌的结合不仅展示了诗人们对自然的赞美和对生命的思考，也丰富了诗歌的表现力和韵律感。
